La educación como uno de los ejes principales de la sociedad, es fundamental para que las personas se desarrollen e integren en la sociedad en la que viven.
LOS GRANDES PENSADORES GRIEGOS Y ROMANOS.
Los grandes pensadores griegos y romanos del pensamiento
clásico han dejado un legado duradero que continúa influyendo en la filosofía,
la ciencia, la política y la ética modernas. A través de sus obras y
enseñanzas, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro, Cicerón, Séneca y Marco
Aurelio nos invitan a reflexionar sobre la naturaleza de la realidad, la
moralidad y el propósito de la vida humana. Sus ideas, aunque surgieron en un
contexto histórico muy diferente al nuestro, siguen siendo relevantes y valiosas
para comprender nuestro mundo y nuestra existencia. La exploración de sus
pensamientos no solo enriquece nuestro conocimiento, sino que también nos
ofrece herramientas para enfrentar los desafíos contemporáneos con sabiduría y
perspectiva.
CONCEPTUALIZACIÓN DE CULTURA, EDUCACIÓN Y ESTADO.
ORIGEN DE LA ESCUELA LANCASTERIANA EN INDIA E INGLATERRA.
LA ESCUELA LANCASTERIANA EN MEXICO Y SU DESARROLLO EN DURANGO.
La Escuela Lancasteriana, también conocida
como el sistema de enseñanza mutua, fue un innovador método educativo
desarrollado por el británico Joseph Lancaster a principios del siglo XIX. Su
enfoque de enseñanza se adaptó y difundió ampliamente en diversas regiones del
mundo, incluyendo México.
Durango, como muchas otras regiones de México
en el siglo XIX, enfrentaba desafíos significativos en la implementación de un
sistema educativo efectivo. La adopción del método Lancasteriano en Durango fue
un esfuerzo por mejorar la educación y alfabetización en un contexto de
recursos limitados. La primera escuela Lancasteriana en Durango fue establecida
en la década de 1820, poco después de la introducción del método en la Ciudad
de México. Estas escuelas eran apoyadas por el gobierno local y benefactores
privados que veían en la educación una herramienta esencial para el desarrollo
regional.
La introducción y desarrollo del sistema
Lancasteriano en México, y en particular en Durango, representó un hito
importante en la historia de la educación en el país. Su enfoque innovador
permitió que miles de niños accedieran a la educación en una época de recursos
limitados. A pesar de sus desafíos y limitaciones, el método Lancasteriano dejó
una marca indeleble en la historia educativa de Durango, contribuyendo al
avance de la alfabetización y la formación de maestros en la región.
EL POSITIVISMO: LA FILOSOFIA DE AUGUSTO COMTE.
ANTECEDENTES Y CONCEPTUALIZACIÓN DEL POSITIVISMO.
El positivismo, una corriente filosófica
desarrollada en el siglo XIX, se centra en la idea de que el conocimiento
genuino y útil se deriva exclusivamente de la experiencia sensorial y puede ser
verificado a través de métodos científicos. Este enfoque, que ha tenido un
impacto significativo en diversas disciplinas, fue formulado y popularizado
principalmente por el filósofo francés Augusto Comte. Representó un cambio
radical en la manera de entender el conocimiento y la sociedad, estableciendo
las bases para el desarrollo de las ciencias sociales y naturales. Aunque ha
sido objeto de críticas y revisiones, su énfasis en la observación empírica y
el método científico sigue siendo fundamental en muchos campos del
conocimiento. A medida que avanzamos en el siglo XXI, el legado del positivismo
continúa influyendo en nuestra búsqueda de comprensión y mejora del mundo que
nos rodea.
LEY DE LOS 3 ESTADOS, REORDENACIÓN, DE LA SOCIEDAD Y ORDENACIÓN DE LA CIENCIA.
Entre los aportes más significativos de Augusto Comte se encuentra la
Ley de los Tres Estados, un marco teórico para entender la evolución del
pensamiento humano, así como sus ideas sobre la reordenación de la sociedad y
la ordenación de la ciencia. Aunque algunas de sus ideas pueden parecer
anticuadas, su legado continúa influyendo en la filosofía, la sociología y la
organización social. En la era moderna, su énfasis en la ciencia y la razón
como guías para el progreso humano sigue siendo un faro de inspiración para
aquellos que buscan construir un mundo más justo y racional.
EL POSITIVISMO EN MÉXICO.
GABINO BARREDA : LA ORACIÓN CIVICA Y LA CARTA A MARIANO RIVA PALACIO Y LA ESCUELA NACIONAL PREPARATORIA. LOS PROBLEMAS COTIDIANOS Y EL FONDO COMÚN DE VERDADES A TRAVÉS DEL PLAN DE ESTUDIO (1867). LA INTEGRACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN LOS PLANES DE ESTUDIO.
La "Oración Cívica" de Gabino Barreda es un discurso
emblemático que pronunció en 1867 durante la inauguración de la Escuela
Nacional Preparatoria. En esta oración, Barreda expone su visión sobre la
educación y su papel fundamental en la formación de ciudadanos responsables y
conscientes.
La carta a Mariano Riva Palacio es otro documento crucial en la obra de
Barreda. En ella, Barreda expresa su gratitud y respeto hacia Riva Palacio, un
destacado político y escritor de la época, por su apoyo a la reforma educativa.
Barreda enfatiza la importancia de la colaboración entre intelectuales y
políticos para promover el avance del país.
La fundación de la Escuela Nacional Preparatoria en 1867 fue uno de los
mayores logros de Gabino Barreda. Esta institución educativa se convirtió en el
modelo a seguir para la educación secundaria en México y reflejó los ideales
positivistas de su fundador.
El plan de estudios de la Escuela Nacional Preparatoria, diseñado por
Barreda, se centraba en proporcionar una educación integral que abarcara tanto
las ciencias naturales como las ciencias sociales.
El concepto del "fondo común de verdades" es central en la
filosofía educativa de Barreda. Este fondo común se refiere a un conjunto de
conocimientos fundamentales y universales que todos los estudiantes deben
adquirir. Estos conocimientos proporcionan una base sólida sobre la cual los
individuos pueden construir su entendimiento del mundo y desarrollar sus
capacidades críticas.
Barreda entendió la importancia de las ciencias sociales en la formación
integral de los estudiantes. A través de su plan de estudios, buscó integrar
disciplinas como la historia, la sociología y la economía en el currículo
educativo. Creía que el conocimiento de estas áreas era crucial para comprender
el contexto social y político en el que los estudiantes vivían, estaba
convencido de que solo a través del estudio de las ciencias sociales, los
estudiantes podrían desarrollar una visión holística y equilibrada del mundo.
LA LEY DE INSTRUCCION 1867.
La Ley de Instrucción de 1867 representó un avance significativo en la
historia educativa de México. Inspirada en los principios liberales y
positivistas, esta ley sentó las bases para un sistema educativo laico,
gratuito, obligatorio y centrado en el conocimiento científico y práctico. A
pesar de los desafíos iniciales, su impacto perduró y contribuyó al desarrollo
de una educación más inclusiva y moderna en México.
Hoy, la Ley de Instrucción de 1867 sigue siendo un referente en la
historia de la educación mexicana, recordándonos la importancia de una
educación que promueva la equidad, la laicidad y el desarrollo integral de los
ciudadanos. Su legado continúa inspirando las políticas educativas
contemporáneas y reafirmando el papel fundamental de la educación en el
progreso y la cohesión social del país.
LA EDUCACIÓN EN DURANGO DURANTE EL PORFIRIATO (políticas educativas y culturales de la época)
El Porfiriato dejó un legado mixto en el ámbito educativo y cultural de
Durango y México en general. Si bien hubo avances significativos en la
expansión de la educación primaria y en la modernización cultural, estas
políticas también fueron criticadas por su carácter elitista y por perpetuar
desigualdades sociales. Además, la centralización del poder y el control
autoritario de Díaz fueron objeto de crecientes tensiones sociales que
eventualmente llevaron a la Revolución Mexicana en 1910.
Las políticas educativas y culturales del Porfiriato en Durango
reflejaron un esfuerzo por modernizar y desarrollar el estado, influenciadas
por ideales positivistas y liberales. Aunque estas políticas tuvieron un
impacto significativo, también enfrentaron desafíos y críticas que han marcado
su legado en la historia de México.
EL ATENEO DE LA JUVENTUD.
El Ateneo de la Juventud tuvo un impacto profundo en la vida cultural e
intelectual de México al abrir espacios para la discusión y el intercambio de
ideas, fomentando una mayor apertura hacia nuevas corrientes literarias,
artísticas y filosóficas. Sus miembros contribuyeron al desarrollo de la
educación superior en México y participaron activamente en movimientos
políticos y culturales posteriores, como la Revolución Mexicana y el movimiento
de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Representó un movimiento
clave en la historia intelectual de México durante el Porfiriato, caracterizado
por su búsqueda de renovación cultural, crítica social y apertura hacia nuevas
ideas. Su legado perdura en la tradición intelectual y educativa del país,
influenciando generaciones posteriores de pensadores, escritores y líderes
sociales.
ANTECEDENTES DEL ARTICULO TERCERO CONSTITUCIONAL.
EL SER DEL MEXICANO ( El laberinto de la soledad - México bárbaro)
Obra publicada por primera vez en 1950, "El laberinto de la
soledad" es un ensayo profundo y reflexivo que examina la identidad
mexicana desde una perspectiva psicológica y sociocultural. En este trabajo
Octavio Paz explora temas como la soledad, el mestizaje, la dualidad entre la
cultura indígena y la cultura europea, y la complejidad de las relaciones
humanas en la sociedad mexicana. Paz argumenta que el mexicano se enfrenta a
una soledad existencial y una búsqueda constante de identidad, influenciada por
la historia colonial del país y su mezcla de culturas.
NACIONALISMO DE VENUSTIANO CARRANZA.
-PRIMERA MUNICIPALIZACION DE LA EDUCACIÓN.
Venustiano Carranza fue una
figura central en la Revolución Mexicana y desempeñó un papel crucial en la
consolidación del gobierno posrevolucionario. Su nacionalismo se caracterizó
por varios aspectos clave: Soberanía y Autonomía, Reforma Agraria, Constitucionalismo
Y Unidad Nacional, el nacionalismo de Venustiano Carranza y la primera
municipalización de la educación en México durante su gobierno fueron elementos
clave en la reconstrucción postrevolucionaria del país. Estas políticas no solo
fortalecieron la identidad nacional y la soberanía, sino que también sentaron
las bases para un sistema educativo más inclusivo y adaptado a las realidades
locales.
ANTECEDENTES DE LA CREACION DE LA SEP.
-INFLUECIA SOVIÉTICA EN EL SISTEMA EDUCATIVO EN MÉXICO.
La creación de la Secretaría de
Educación Pública (SEP) en México está estrechamente ligada a varios factores
históricos y sociales que marcaron el desarrollo educativo del país. Tales
como: el Porfiriato y la Modernización
Educativa, Revolución Mexicana y Justicia Social, Creación de la SEP, la
Influencia Soviética en el Sistema Educativo. los antecedentes de la creación
de la SEP en México están marcados por un período de transformación política,
social y educativa, donde la educación se posicionó como un pilar fundamental
para la construcción de una nueva identidad nacional y la promoción de la
justicia social. La influencia de la Revolución Soviética y otras corrientes
ideológicas ayudó a enriquecer el debate educativo y a diversificar las
estrategias para mejorar el acceso y la calidad educativa en el país.
A través de la publicación del
decreto en el Diario Oficial de la Federación, se creó la Secretaría de
Educación Pública el 3 de octubre de 1921.
GOBIERNO DE ALVARO OBREGON.
LOS TRATADOS DE BUCARELI
El gobierno de Álvaro Obregón y
los Tratados de Bucareli jugaron roles significativos en la reconstrucción de
México después de la Revolución Mexicana, estableciendo las bases para la
estabilidad política, económica y social en el país durante la primera mitad
del siglo XX.
Los Tratados de Bucareli,
firmados el 27 de agosto de 1923, marcaron un hito en las relaciones entre
México y Estados Unidos después de la Revolución Mexicana.
JOSE VASCONCELOS: RECTOR DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE MÉXICO.
El legado de José Vasconcelos como rector de la
UNAM es vasto y perdurable. Sus esfuerzos por democratizar la educación,
promover la cultura mexicana y apoyar las artes y las ciencias marcaron un hito
en la historia de México. Su visión de una educación inclusiva y su compromiso
con la identidad nacional continúan inspirando a generaciones de estudiantes y
académicos, no solo fue un rector destacado de la UNAM, sino también un
intelectual prolífico y un líder visionario que dejó una huella indeleble en la
educación y la cultura de México.
Desde su cargo llevó a cabo una serie de reformas
educativas y culturales significativas tales como: La Educación Laica y
Gratuita, Promoción de la Cultura
Mexicana, Reforma de Planes de Estudio y el Apoyo a las Artes y las Ciencias
LA CREACIÓN DE LA SEP.
Durante el gobierno de Álvaro Obregón, se creó la Secretaría de Educación Pública (SEP) mediante el decreto del presidente Venustiano Carranza. Esta nueva institución tuvo como objetivo centralizar y coordinar todas las actividades educativas del país bajo un solo organismo gubernamental.
la creación de la SEP marcó un punto de inflexión en la historia educativa de México, estableciendo las bases para un sistema educativo nacional, laico y moderno que ha evolucionado y se ha adaptado a lo largo de los años para responder a las necesidades cambiantes de la sociedad mexicana.
Los objetivos iniciales de esta creación se enfocan en: Educación Laica y Gratuita, Unificación del Sistema Educativo y Desarrollo de Programas Educativos hoy en día, la SEP sigue siendo la institución rectora de la educación en México, adaptándose a los cambios sociales y tecnológicos para asegurar que la educación siga siendo accesible, inclusiva y de calidad para todos los mexicanos.
LA ESCUELA RURAL MEXICANA ( RESCATAR EL SENTIDO FILOSOFICO Y SOCIAL)
-CASAS DEL PUEBLO Y MISIONES CULTURALES
La escuela
rural mexicana ha sido históricamente fundamental para la educación de las
comunidades alejadas de los centros urbanos en México. Este tipo de
instituciones educativas no solo cumplen con la función de impartir
conocimientos académicos, sino que también desempeñan un papel crucial en la
preservación y promoción de la identidad cultural y social de las comunidades
rurales.
En el
contexto mexicano, las escuelas rurales representan mucho más que simples
centros de enseñanza; son pilares de la comunidad donde se transmiten valores,
tradiciones y conocimientos que fortalecen el tejido social. A menudo ubicadas
en zonas remotas y de difícil acceso, estas escuelas enfrentan desafíos únicos,
pero también ofrecen oportunidades significativas para enriquecer la vida de
sus estudiantes y de toda la comunidad.
Las Casas
del Pueblo, inspiradas en el modelo de la Escuela Activa de Francisco Ferrer
Guardia, buscan fomentar el aprendizaje autónomo y el desarrollo comunitario a
través de métodos educativos innovadores y participativos. Estas instituciones
no solo ofrecen educación formal, sino que también promueven actividades
culturales, deportivas y recreativas que enriquecen la vida social de los
habitantes de las zonas rurales.
Por otro
lado, las Misiones Culturales, impulsadas por figuras como José Vasconcelos
durante el periodo posrevolucionario, tuvieron como objetivo llevar la
educación y la cultura a las comunidades más apartadas del país. Estas misiones
se centraron en la creación de bibliotecas, teatros al aire libre, talleres
artísticos y cursos de capacitación agrícola y artesanal. Además, promovieron
el intercambio cultural y el enriquecimiento mutuo entre las áreas rurales y
urbanas, consolidando así la identidad nacional y fortaleciendo el sentido de
pertenencia y orgullo comunitario.
las
escuelas rurales mexicanas, junto con las Casas del Pueblo y las Misiones
Culturales, representan un patrimonio invaluable que debe ser preservado y
fortalecido. Estas instituciones no solo forman a futuras generaciones de
líderes y ciudadanos responsables, sino que también contribuyen activamente a
la construcción de una sociedad más inclusiva, justa y culturalmente vibrante.
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